苏轼生平——一蓑烟雨任平生
▲ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物
引言
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、书画家、美食家、水利专家。他是中国文学史上罕见的全才：诗与黄庭坚并称”苏黄”，词开豪放一派与辛弃疾并称”苏辛”，文列”唐宋八大家”之一，书法居”宋四家”之首，绘画开创湖州画派。人们说”眉山生三苏，草木尽皆枯”——他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称”三苏”，三人同列唐宋八大家，千古独此一家。
一、少年成名（1037—1057）
苏轼出生于四川眉山一个书香之家。父亲苏洵二十七岁始发奋读书，虽科举失意，却学问精深，尤擅政论。母亲程氏知书达理，亲自教苏轼兄弟读书，常以东汉范滂的故事教导他们要正直敢言。
嘉祐元年（1056年），苏洵带着二十一岁的苏轼和十九岁的苏辙出川赴京应试。次年，兄弟二人同科进士及第。主考官欧阳修读到苏轼的《刑赏忠厚之至论》，惊叹不已，对人说：”读轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”
正当苏轼意气风发之际，母亲程氏病故，父子三人返乡奔丧。守丧期满后，苏轼再度赴京，参加制科考试，入第三等（北宋立国以来仅二人获此等次），授大理评事、签书凤翔府判官，正式开始仕途生涯。
二、初入仕途（1057—1079）
治平二年（1065年），苏轼还朝。不幸的是，妻子王弗病逝，年仅二十七岁。次年父亲苏洵又卒。苏轼兄弟扶柩回乡安葬，再度守丧。十年后，苏轼在密州任上写下那首千古悼亡绝唱：”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”——正是为亡妻王弗所作。
熙宁二年（1069年），王安石在宋神宗支持下推行新法。苏轼回朝后，连续上书反对新法的激进措施，认为变法过急、用人不当、与民争利。他的万言书直指时弊，也因此触怒了变法派。
熙宁四年（1071年），苏轼自请外放，先后任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州。在地方任上，他政绩卓著：杭州修井疏湖，密州抗旱灭蝗，徐州抗洪筑堤。每到一处，他不仅勤政爱民，还留下大量诗词佳作——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”写于杭州，”明月几时有，把酒问青天”写于密州。
然而他在诗中偶尔流露的不满情绪，为日后的灾难埋下了伏笔。
三、乌台诗案（1079）
元丰二年（1079年），苏轼调任湖州知州，依例上《湖州谢表》，其中有”知其愚不适时，难以追陪新进”等语。御史李定、舒亶等人断章取义，罗织罪名，指控他以诗讥讽朝廷、攻击新法。七月，苏轼在湖州被逮捕，押解入京，关入御史台监狱。
乌台（御史台别称，因院内遍植柏树，常栖乌鸦而得名）的牢狱之灾持续了一百零三天。审讯者逐篇翻检苏轼的诗文，寻章摘句，牵强附会。苏轼一度以为自己难逃一死，甚至在狱中写下了绝命诗。
朝野上下展开了激烈的营救：弟弟苏辙愿以自身官职为兄赎罪；已经退隐的王安石上书说”安有圣世而杀才士乎”；太皇太后曹氏也为苏轼求情。最终，神宗从轻发落：苏轼贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。苏辙也被贬为监筠州盐酒税。
四、黄州岁月：苏东坡的诞生（1080—1084）
元丰三年（1080年），苏轼抵达黄州（今湖北黄冈）。名为团练副使，实为流放管制，俸禄微薄，生活窘迫。苏轼一度住在定慧院的小庙里，每日”闭门却扫，收召魂魄”，在孤独中舔舐创伤，写下了”拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的词句。
后来，在朋友帮助下，他在城东的坡地上得到一块荒地，亲自耕种，自号”东坡居士”。从苏轼到苏东坡，这不仅是一个别号的改变，更是一次精神的重生。
黄州是苏轼创作的巅峰时期。谪居四年多，他写下了：
- 《念奴娇·赤壁怀古》——“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，将个人的渺小与历史的浩瀚交织，开创豪放词风
- 前后《赤壁赋》——以主客问答的形式，探讨永恒与短暂、变与不变的哲学命题
- 《定风波》——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，写尽豁达胸襟
- 《记承天寺夜游》——“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，于困顿中见通透
在黄州，他还发明了东坡肉，研究养生导引之术，与僧人道士往来论道。痛苦没有摧毁他，反而淬炼出一种”也无风雨也无晴”的超然境界。
五、元祐更化（1085—1093）
元丰八年（1085年），宋神宗病逝，年仅十岁的哲宗继位，太皇太后高氏垂帘听政。新法被废止，旧党领袖司马光重新执政。苏轼被迅速召回朝廷，连升数级，官至翰林学士、知制诰，成为替皇帝起草诏书的重臣。
但苏轼并没有简单地成为旧党的代言人。当司马光全盘否定新法时，苏轼站出来反对废除免役法——他认为经过实践检验，免役法确实比差役法更便民。这种实事求是的态度，让他既得罪了新党余众，又令旧党同僚不满。他自嘲道：”受性刚褊，黑白太明。”弟弟苏辙曾评价他：”其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽。”
在朝中树敌太多的苏轼，再次请求外放。元祐四年（1089年），他以龙图阁学士的身份出知杭州。这是他第二次到杭州，他主持疏浚西湖，用挖出的葑泥筑成一道长堤，栽种杨柳、桃树，就是今天游人如织的”苏堤”。他还创办了中国最早的公立医院之一——“安乐坊”。
此后数年间，他又历任颍州、扬州、定州等地。无论到哪里，他都尽力为百姓做事：颍州治水，扬州罢万花会，定州整饬军备。但政敌的攻击从未停止。
六、再贬岭南（1094—1100）
元祐八年（1093年），太皇太后高氏去世，哲宗亲政，重新启用新党。苏轼的命运急转直下。绍圣元年（1094年），他被贬为宁远军节度副使，惠州（今广东惠州）安置。
此时苏轼已年近花甲，惠州在当时是瘴疠之地。但他依然乐观。他写下了”日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，把贬谪地当作美食天堂。他帮助当地修建桥梁，推广秧马（一种插秧农具），甚至还琢磨改良广州的自来水系统。
然而政敌见他在惠州过得太快活，又将他贬往更偏远的儋州（今海南岛）。在宋代，流放海南岛几乎是仅次于死刑的重罚。儋州条件极为艰苦：”食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
但苏东坡在海南做了三件了不起的事：办学堂、教黎民、传文化。他在桄榔庵里开办学堂，亲自授课。海南历史上第一个举人姜唐佐、第一个进士符确，都是他的学生。他还研究医学，为当地百姓治病，传播中原的农耕技术。”沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”——他和海南百姓结下了深厚的情谊。
七、北归长逝（1100—1101）
元符三年（1100年），宋徽宗即位，大赦天下。苏轼获准北归。消息传来，百姓夹道相送。途经镇江金山寺时，他看到了当年李公麟为他画的肖像，在画像上题诗：”心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”——他一生的三个贬谪之地，竟成了他自认的最大功业。
建中靖国元年（1101年）七月二十八日，北归途中的苏轼在常州病逝，享年六十五岁。噩耗传开，”吴越之民相与哭于市”，天下士人无不悲痛。
八、千古文豪
苏轼一生存诗二千七百余首，词三百余首，散文四千余篇。更为珍贵的是他的人格魅力：
他是一个不可救药的乐天派——被贬到哪里，就在哪里发现美食（东坡肉、羊脊骨、烤生蚝），在哪里造福百姓，在哪里写出最好的诗文。
他是一个深情的人——对亡妻王弗的”十年生死两茫茫”，对弟弟苏辙的”但愿人长久，千里共婵娟”，对朋友的”吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，处处流露赤子之心。
他是一个真正的人道主义者——在徐州抗洪时”庐于城上，过家不入”，在杭州贬谪期间修苏堤办医院，在海南蛮荒之地教化一方。他走到哪里，就把文明和温暖带到哪里。
用林语堂的话来结尾最为恰当：
苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人、一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
苏东坡，是中国人精神世界里永远的一轮明月。