送东阳马生序——宋濂的苦学之道
背景
《送东阳马生序》是明初文学家宋濂（1310—1381）写给同乡后辈马君则的一篇赠序。宋濂是”明初诗文三大家”之一，官至翰林学士，曾主修《元史》。
当时宋濂已年老致仕（退休），而马君则是太学生，来京城求学。宋濂用自己的苦学经历勉励晚辈：太学条件优渥，如学业不精，不是天资差，而是用心不够。全篇最动人的是宋濂回忆自己年少时借书抄书的细节——大雪天手指冻僵仍不停笔，以”计日以还”的诚信换来遍览群书的机缘。
原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
译文
我年幼时就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法买书来看，常常向藏书的人家借书，亲手抄录，计算着日子按时归还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄书。抄完后，跑着送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此很多人愿意把书借给我，我因而能够遍览群书。
成年以后，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有大师、名人和我交流，曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的房间，他从来没有把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难询问道理，弯下身子侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于获得了不少教益。
当我从师求学的时候，背着书箱拖着鞋子，行走在深山大谷之中，深冬刮着猛烈的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子把我裹住，很久才暖和过来。住在旅馆里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带、饰有珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明如同神仙；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学的勤奋和艰苦就是这样。
现在我虽然年老，没有什么成就，但所幸还置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去求教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到了。他们中学业还有不精通、品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过错呢？
东阳的书生马君则，在太学里学习已经两年了，同辈人很称赞他的贤能。我进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很流畅通达。跟他谈论道理，言语温和脸色和悦。他自己说少年时对于学习很用心、很刻苦，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的亲人，我特意把求学的艰难告诉他。说我勉励同乡努力学习，是我的本意；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前骄傲的，难道是了解我的人吗？
重点字词
| 字词 | 解释 |
|---|---|
| 嗜学 | 特别爱好学习 |
| 假借 | 借 |
| 弗之怠 | 不放松（否定句宾语前置） |
| 走 | 跑（古今异义） |
| 加冠 | 成年 |
| 硕师 | 大师 |
| 叱咄 | 训斥 |
| 负箧曳屣 | 背着书箱拖着鞋子 |
| 皲裂 | 皮肤冻裂 |
| 汤 | 热水（古今异义） |
| 被绮绣 | 穿着华丽衣服（”被”通”披”） |
| 缊袍敝衣 | 破旧衣服 |
赏析
现身说法：最打动人的说理
宋濂没有讲大道理，只用自己”借书抄书””百里求师””穷冬远行”三段亲身经历，让读者自然明白：条件差不是学不好的理由。
四重对比
| 对比项 | 宋濂当年 | 太学生现在 | 暗示 |
|---|---|---|---|
| 书 | 借来手抄 | 书应有尽有 | 你们有书还不读？ |
| 师 | 百里求师，被冷遇 | 司业博士随时教 | 你们有师还不好学？ |
| 食 | 日再食，无鲜肥 | 日有廪稍之供 | 你们吃饱还不努力？ |
| 衣 | 缊袍敝衣 | 裘葛之遗 | 你们穿暖还不用功？ |
名句赏析
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
穿着破衣服和锦衣玉食的同学坐在一起，内心坦然——因为”心中有足以快乐的事”。这是全篇的精神制高点：读书本身带来的快乐，超越了物质匮乏。
考点提示
- 通假字：四支僵劲不能动（”支”通”肢”），同舍生皆被绮绣（”被”通”披”）
- 古今异义：走（古：跑；今：行走）、汤（古：热水；今：菜肴汁水）、臭（古：气味；今：臭味）
- 词类活用：腰白玉之环（名词作动词，腰间挂着）
- 特殊句式：弗之怠（宾语前置，弗怠之）；每假借于藏书之家（状语后置，于藏书之家假借）
- 默写段：天大寒 → 遍观群书（借书抄书段）；余则缊袍敝衣 → 口体之奉不若人也
背诵技巧
四段叙事像四张照片
把宋濂的自述拆成四张照片，每张照片一个核心画面：
| 照片 | 画面 | 核心句 |
|---|---|---|
| 1 | 冬天借书抄书，手指冻僵 | “天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸” |
| 2 | 百里外拜师，站着不敢说话 | “立侍左右，俯身倾耳以请” |
| 3 | 背着箱子走深山大雪，脚冻裂 | “穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知” |
| 4 | 穿着破衣在锦衣同学中间 | “缊袍敝衣处其间，略无慕艳意” |
用”对比表”记后半段
后半段全是跟”太学生”的对比，记住四组：
- 书：我手抄 vs 你们应有尽有
- 师：我百里求师被骂 vs 你们随时问
- 食：我日再食无鲜肥 vs 你们有补贴
- 衣：我缊袍敝衣 vs 你们裘葛之遗
每组对比用”不必若余……”收束。
长句分段法——最难的两句
又患无硕师名人与游 / 尝趋百里外 / 从乡之先达执经叩问
按节奏断为三个短句，先背”百里外”（夸张），再背”执经叩问”（动作）。
以中有足乐者 / 不知口体之奉不若人也
这句是全文灵魂，一定要先理解再背——“心中有比吃穿更快乐的事，所以不在乎穿得差”。
全文最难背的段
“寓逆旅，主人日再食……”那段，人物多（主人、同舍生、我自己），建议画一张简笔画标注每个人的状态，图记住文章就出来了。