前赤壁赋
壬戌之秋，七月既望
《前赤壁赋》是北宋文学家苏轼的经典之作，创作于元丰五年（1082年）。当时苏轼因”乌台诗案”被贬黄州，在人生最低谷时，他与友人夜游赤壁，感悟人生哲理，写下了这篇传世佳作。
原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：”桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：”何为其然也？”客曰：”‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：”客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
赏析
艺术特色
- 情景交融：文章将月夜泛舟的美景与人生哲理完美融合
- 主客对话：通过”苏子”与”客”的对话，展现作者思想的变化过程
- 哲理深刻：从”变”与”不变”的辩证角度，阐述对宇宙和人生的理解
- 语言优美：骈散结合，音韵和谐，极具音乐美
核心思想
苏轼在文中表达了旷达乐观的人生态度：
- 变与不变的辩证：从变化的角度看，天地万物瞬间都在变化；从不变的角度看，万物与人类都是永恒的
- 知足常乐：天地间的清风明月，取之不尽，用之不竭，是造物者无尽的宝藏
- 超然物外：不必羡慕外物，应珍惜当下所拥有的
历史背景
元丰三年（1080年），苏轼因”乌台诗案”被贬为黄州团练副使。在黄州期间，他写下了”一词二赋”（《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》），这是中国文学史上的巅峰之作。
名句摘录
清风徐来，水波不兴。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
结语
《前赤壁赋》不仅是宋代散文的巅峰之作，更是中国文学史上哲理与美感并重的典范。苏轼在人生低谷时仍能保持旷达乐观的心态，这种精神境界值得我们学习。
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